همیشه اینطور نیست که نسبت میان موضوعات مسائل علوم و موضوع هر علم، نسبت طبیعی و افراد باشد؛ یعنی در هر علمی که وارد شویم و میان موضوع آن علم و موضوعات مسائل آن را بسنجیم حتماً نمونههایی را میبینیم که این نسبت، نسبت کلّی و افراد نیست. یعنی این مطلب کلّیت ندارد. آقایان به عنوان نقض دو مورد را مطرح میکنند؛ یک، علم جغرافیا و دو علم عرفان...